2017年7月28日，中华少年儿童慈善救助基金会（以下简称：中华儿慈会）党支部组织召开会议，传达“2017年部管社会组织党务工作者培训”会议精神，同时强调《中华儿慈会党支部会议制度》。会议由中华儿慈会党支部书记王林同志主持，中华儿慈会党支部成员、流动党员与会。  会议的第一项议程：传达“2017年部管社会组织党务工作者培训”会议精神 青年党员陈星同志代表中华儿慈会参加了“2017年部管社会组织党务工作者培训”，并在培训总结时代表发言。会上她向大家传达了“2017年部管社会组织党务工作者培训”会议精神，从以下几个方面做出培训分享： 一、社会组织党建工作面临的形式和任务刘忠祥书记梳理了社会组织党建工作的发展回顾，谈及当下社会组织党建工作现状，刘书记引用了习总书记的讲话“越是情况复杂基础薄弱的地方，越要健全党的组织、做好党的工作，防止木桶效应”。因此，社会组织要找准自身定位：“三个重要”，社会组织是社会主义现代化建设的重要力量，是党的工作和群众工作的重要阵地，在协调推进“四个全面”战略布局中承担着重要任务。同时，要牢记“加强社会组织党建工作的重要意义”：是引领社会组织正确发展方向的根本保证；是推进国家治理体系和治理能力现代化的迫切需求；是巩固党的政治地位的内在要求；是落实全面从严治党要求的重要任务。二、“社会组织中党的严明纪律”及“党员的廉洁自律”胡振全书记，从“什么是党纪”这一问题展开讨论 ，“党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，是维护党的团结统一、完成党的任务的保证”。胡书记强调，社会组织党务工作开展过程中，要注重“政治纪律 组织纪律 廉洁纪律 群众纪律 工作纪律 生活纪律”六个纪律，同时，社会组织中党务工作需要注重纪律教育，更要使纪律检查开展步入常态化轨道。身为党员同志，需要时刻反思，要经常开展“四风”突出问题自查自纠，进一步加强作风建设、思想建设。三、部管社会组织党建信息平台余维堂校长详细讲述了平台的操作规范细则，并在会上向每名学员发放了民政部社会组织服务中心党委派发的《关于启用部管社会组织党建平台的通知》及《社会组织党建平台使用说明书》。校长提到，社会组织党建工作开展及相关文档提交，要做到准确及时高效，平台仍在持续建设与完善中，如有建议与意见，希望大家可以随时上报。四、基层组织换届选举工作规范金伟处长从“党支部的八项基本任务”，“党支部的建立”等方面介绍了基层组织换届选举工作规范。金处长强调，党支部的工作及活动开展都要严格遵守党章国法，还要及时向上级部门汇报各类动态，及时在党建平台公开党建工作的开展。五、社会组织党费收缴使用管理工作吴磊主任在培训中带领学员回顾了改革开放后，党费收缴的相关规定，同时分析了社会组织党费的收缴须知，希望所有社会组织负责党费收缴的党员同志，可以严格依照党费的收缴章程来开展系列工作。六、社会组织发展党员工作规范 罗鸿彦同志强调以下几点：（1）发展党员的总体要求重点：控制总量；关键：优化结构；核心：提高质量；目的：发挥作用（2）发展党员工作应遵守的原则和纪律（3）发展党员的条件与流程 会议的第二项议程：强调《中华儿慈会党支部会议制度》 儿慈会党支部宣传委员王佳同志宣读并强调了《中华儿慈会党支部会议制度》，要求每一位党员都严格遵守会议制度，把党规党纪落实到工作与生活的方方面面，做好党员先锋模范带头作用。 《中华儿慈会党支部会议制度》  为了健全和坚持党的组织生活，全面提高党员素质，端正党风，增强党性，严格党的纪律，切实加强党的建设，现制定党支部会议制度，具体如下：（一）党支部党员大会每月召开一次（视情况增加）。传达学习上级党组织的指示和决定，落实党支部工作任务，各种会议都将做会议记录。（二）坚持党员组织生活会（必要时可加）。党支部可根据实际情况，组织党员学习党的基本路线、方针、政策和党的基本知识，开展党风党纪党性教育，组织好党内民主生活会。（三）党支部每季度召开会议，学习党的方针、政策，慈善工作理论；分析党员、干部、群众的思想工作；开展为政清廉，党风、党纪大检查。（四）党员大会在召开前做好充分准备，提前3天通知每位党员，自觉遵守纪律，不得无故缺席。 1.党支部召开党员大会，实行考勤签到制度，对一次无故未参加党支部大会的党员年底考核成绩扣5分；2.未出席党支部大会的党员要根据当次会议议题，3日内提交个人学习心得体会，字数800字左右，未提交者，年底考评扣3分。会议的第三项议程：党支部书记总结会议 党支部书记王林同志作出会议总结：儿慈会每一位党员同志，都应该从自身工作岗位、业务特点出发，以“反腐倡廉”为己任、心系人民、以人民利益为一切工作的出发点和落脚点，牢记为人民服务的宗旨。同时，还需要做到“自重、自省、自警、自励、自爱”，社会组织应该坚持做党纪政令的维护者、人民利益的保护者、政策制度的执行者、新风正气的表率者，始终保持共产党员的先进性和政治思想上的纯洁性。此外，儿慈会要按照党委的要求，加大党建工作力度，加强党支部班子建设，充实壮大党务工作队伍，加强党员的教育和管理，引领社会组织的政治方向。切实把党支部建设成政治核心和坚强的战斗堡垒。办成人民满意，党放心的社会组织。 中华儿慈会党支部 中华儿慈会党支部于2012年9月11日成立，全体党员紧跟党中央的战略方针、业务主管单位民政部和民间组织服务中心党委的工作部署，落实“三会一课”等基本制度，提升组织生活质量，切实发挥党组织生活的政治功能、教育功能和解决问题功能。增强全体党员的党性观念，通过严格支部会议制度，明确党员同志的职责、任务，提高党员同志的政治意识、大局意识、责任意识、榜样意识。以党员自身的先进性贯彻中华儿慈会的慈善理念，更好的为慈善事业服务。中华儿慈会党支部2016年确立为中央财经大学会计学院“党员公益实践教育基地”。党支部设置 党支部书记 ： 王林 组织委员  ： 孙蕊 宣传委员  ： 王佳

“马拉松的意义不在于输赢，而在于奔跑，释放我们发光的生命”——廖智如 北京马拉松组委会于2017年7月21日在国贸大酒店召开新闻发布会宣布，2017年北京马拉松将于9月17日鸣枪起跑，大众选手报名将于7月22日15:00正式启动，共历时五天。 发布会上，国家体育总局田径运动管理中心副主任、中国田径协会副主席王楠、北京市体育竞赛管理中心主任邵晓军、华夏幸福基业股份有限公司执行总裁吴中兵、阿迪达斯大中华区体育营销高级总监Brian Cupps、北京现代党委副书记李双双、中奥路跑公司总经理王简共同启动了赛事报名24小时倒计时。中奥路跑副总经理刘岳代表组委会发布了比赛时间、比赛路线、赛事主题口号、参赛服、完赛服、完赛奖牌等选手关注的事宜。 2017华夏幸福北京马拉松启动仪式 2017，北马牵手“幸福” 2017年，华夏幸福成为北京马拉松冠名赞助商（2017-2021），赛事也更名为“华夏幸福北京马拉松”。      “北马”与华夏幸福的友谊已有渊源，2016年，华夏幸福作为“益呼百应”公益行动冠名商，完成了与“北马”的首度成功牵手作为国内领先的产业新城运营商，今年，华夏幸福此次携手北马，将为马拉松运动注入新的动力。 田协副主任王楠授予华夏幸福冠名赞助商牌匾 2017，北马致力公益 2017年，“北马”将在公益领域进一步发力。组委会与中华全国体育基金会携手，成立“北京马拉松公益基金”。“北马公益基金”是由北京马拉松组委会倡导发起，在中华全国体育基金会架构下设立的专项慈善公益基金，募集资金由中华全国体育基金会和北京马拉松组委会共同管理使用。公益基金针对儿童关怀与发展、社会关爱救助、教育支持等多领域开展公益合作。今年，公益基金还将联合北京市红十字会应急救护工作指导中心共同推出北马首个自主公益品牌项目——“北马小勇士—儿童安全防护培训”，项目将深入社区进行儿童安全防护培训。未来还陆续有更多公益项目加入进来。 北马公益基金揭牌成立 发布会上，国家体育总局体育基金管理中心副主任、中华全国体育基金会副理事长薛万河与中奥路跑总经理王简共同上台，为“北京马拉松公益基金”成立举行揭牌仪式。 2017，小回再“牵”北马 北京马拉松在不断提升竞赛品质与商业价值的同时，还积极承担品牌应有的社会责任，将公益内涵融入赛事长期发展愿景。从2011年在国内率先尝试体育与公益结合的合作模式，推出“为公益而跑”项目；到2016年，借力“益呼百应”行动，首度开创了所有参赛选手“人人公益”的新型公益互动方式。短短6年间，北马组委会与国内外50多家公益机构开展深度合作，成为中国最具公益色彩的体育赛事。 2016年第36届北马以“益呼百应，为爱出发”为主题口号，中华儿慈会作为15家公益机构之一，全力参与北马“益呼百应”行动，回家的希望项目邀请亚洲人气偶像许魏洲在此次活动中为项目代言，号召大家关注被拐儿童及儿童安全反拐宣传，邀请众位跑友为“回家的希望”而奔跑。在最终的大众投票环节，“回家的希望”以24513的票数获得第一名的好成绩。 今年，中华儿慈会“回家的希望”作为公益机构之一，非常荣幸与许魏洲先生再次携手，一同加入2017北京马拉松“益呼百应”行动，继续引领跑手们并肩奔跑，让回家的希望——“关爱宝贝”助学计划照亮孩子们的求学之路。 线上嘉年华，捐赠里程支持回家的希望公益项目～戳戳戳↓↓ http://games.mararun.com/html/canival.html?from=timeline&isappinstalled=1#/index 虽然出道仅仅两年的时间，但这一串出色的作品，就是一份优秀的成绩单~~ 然而许魏洲的个人魅力不仅仅是他在演艺事业的投入，生活中，他更是一个大写的公益boy！ 从小动物到小朋友，再到残障人士，都有他奉献爱心的足迹。 今年，许魏洲先生将继续用自己对公益的一份热忱，牵手“回家的希望——关爱宝贝助学计划”，为孩子们发声，关注全国各个贫困地区失辍学及家庭特困儿童，希望孩子们通过知识来改变命运，通过自己的努力来改善整个家庭的生活条件！ 同时，小回更希望，在许魏洲先生公益力量的支持下，“回家的希望”在2017北马“益呼百应”行动中能取得更佳骄人的成绩！ 2017，“益呼百应”怎么玩？！ 线上嘉年华，捐赠里程支持回家的希望公益项目～戳戳戳↓↓ http://games.mararun.com/html/canival.html?from=timeline&isappinstalled=1#/index 中华儿慈会“回家的希望”项目成立于2011年10月，以时尚芭莎明星慈善夜的善款为启动资金，致力于救助打拐被解救的困难儿童，致力于让每个丢失孩子的身心都能早日回到父母怀抱。以反拐宣传、反对人口贩运与保护政策研究、为受害人提供法律支持、反拐培训、以及心理康复等为主要活动形式。

7月27日，云南省公安厅境外非政府组织管理办公室为美国微笑行动组织云南代表处、美国福华国际云南代表处、美国中加心脏健康检查云南代表处、香港晨星基金会云南代表处、香港救世军云南办事处、香港乐施会云南办事处、香港云彩教育及文化交流协会昆明代表处、香港仁人家园有限公司云南代表处等8家境外非政府组织驻滇代表机构颁发登记证书和首席代表证。 云南省公安厅境外非政府组织管理办公室相关负责人向8家境外非政府组织驻滇代表机构颁发登记证书，与8家组织的首席代表签署代表机构权利义务告知书，并表示云南省登记管理机关和业务主管单位将进一步创新工作理念、优化登记管理制度，积极提供便利服务，依法保障境外非政府组织代表机构在滇合法权益，希望各代表机构依法在滇开展各项活动。 美国微笑行动组织云南代表处、香港救世军云南办事处、香港乐施会云南办事处和香港云彩教育及文化交流协会有限公司昆明代表处对公安机关的热情服务和高效工作表示感谢，并向云南省公安厅境外非政府组织管理办公室赠送了写有“热忱高效优质服务”、“真情为民”、“法治高效真诚助善”的锦旗、牌匾和感谢卡。 颁证仪式结束后，云南省公安厅境外非政府组织管理办公室还分别与香港晨星基金会有限公司云南代表处首席代表浦哲文、项目官员艾尼克、谢宇珍和香港乐施会中国项目部总监廖洪涛、乐施会云南办事处首席代表冯明玲等进行了交流座谈。两家代表机构对省公安厅境外非政府组织管理办公室的热情服务和帮助支持表示感谢，并表示今后将保持与公安机关和业务主管单位的密切联系，严格依法开展活动，为推动云南公益事业的发展做出更多贡献。 微笑行动 项目简介 微笑行动(OperationSmile) 在1982年成立于美国弗吉尼亚州，是全球最大、历史最悠久的以志愿者为基础的国际慈善机构之一，致力于为全球发展中国家的唇腭裂或其他面部畸形患者提供安全、专业、免费的医疗救助，微笑行动也是全球最大的外科手术机构之一。1991年，微笑行动进入中国开展救助活动，2015年7月，微笑行动与中华少年儿童慈善救助基金会正式签约，共同成立微笑行动专项基金。 >>捐款请点击 >>点击了解详细介绍

          不知道从什么时候开始，我们对信仰二字如此陌生。信仰是什么？用度娘的话解释——信仰，指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则。   哲学家定义的信仰，则是：一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。 信仰，对于爱之家戈姨妈和她的孩子们来说就是天父的应许：“你不要为明天忧虑，一天的难处一天当。天上的飞鸟不种也不收，天父尚且养活它。更何况是我们这么宝贵的孩子呢。 这种最简单、最纯粹的信仰，让爱之家无论年长还是年幼的孩子，都能坦然面对自己身体的缺陷、残疾、死亡——不管生离亦或死别都是天父的安排，接受就好。但就是凭着这种在唯物主义者看来盲目而无理的信仰，爱之家在19年里，共救助收养了180多个孩子。   从婴儿期的哺育到少年时期的知识教育和技能教育，戈姨妈和她的姐妹们充当了妈妈、老师、姐姐的角色，尽可能地给她的孩子们一个充满爱的家。   银河小水滴残孤儿童救助专项基金发起的“山西公益行走进太原”   （壹）   我问戈姨妈，作为一家连民非（民办非企业单位）救助机构资格都没有的“非法”组织，这么多年，经费怎么解决，孩子们的吃饭住宿，还有医疗费用等那么大一笔开销哪来呢？   她的回答很简单，主要靠各方的民间捐助在支撑，其中大部分是教会的成员自发捐款。现在，爱之家帐上的余额很少能超过2万元，但是，到年底一算账，8套陋室的租金，50多个孩子的吃穿用和治疗费用，全年开支的总额总要超过百万。尽管家里余粮不多，但他们很少为了钱的事情而忧虑。   或许，这就是基督徒们所坚信的天父的应许，让他们笃信天父自会安排明天的面包和医药。   戈姨妈说，最窘迫的那天，爱之家账上一分钱都没有了，连孩子们第二天吃饭的钱都拿不出时，忽然有一笔10万元的巨额捐赠打到她们账上。那是来自教会一名并不是很熟悉的教友姐妹的捐赠。   而这笔捐赠，本来是计划给另一位需要手术的教会兄弟，只是因为那位兄弟已经筹够了手术费用而没有捐出。最终，捐款人将这笔巨款全部给了爱之家的孩子们。   就像一首教会歌曲《爱的泉源》里唱的“爱是泉源，爱是付出，爱是没有惧怕”，他们相信天父，相信天父的爱，所以不害怕明天的困难甚至苦难。   我们且不去讨论宗教的力量，以及宗教信仰的科学性亦或狭隘性。但，在这里，我们确实感受到了信仰的力量——乐观，淡然面对困难。这一条在我们看来觉得很艰难的道路，戈姨妈已经走了19年。漫长的十九年过去了，虽然这么多孩子的当下和未来都担在她柔弱的肩膀上，但初见她，她给我的第一印象是：恬淡从容，带着一丝宠辱不惊不卑不亢的超然气质。     （贰）   有一个叫青溪的孩子，还在婴儿的时候就来到爱之家，还带着非常严重的脑部疾病。当时医生非常不乐观，断定即便是做了手术，这孩子也活不了几天。但作为基督徒的戈姨妈认为，孩子的生命是由天父决定的，任何一个人都没有权利决定孩子的生命。   手术后，青溪挺过来了，一直在爱之家生活到现在——她12岁。当然，生活并不是那么顺利和美好。两年前青溪10岁的时候，由于严重的颅内积水，她不得不接受一次风险极大的手术，很有可能在手术台上就告别这个世界。于是，手术前戈姨妈给她擦净了身体，并对她说：如果这一次天父要把你从手术室接回天家，那么我们就在这里告别。   结果，青溪从手术室出来了，她们又一起回到了爱之家。青溪是重度脑瘫的孩子，和其他重度脑瘫的孩子一样，没有正常人的行为能力，甚至没有什么表情。每天都只是靠阿姨姐姐们给她喂食赖以生存的米糊维持生命。因为没有行动能力，没有正常的情绪表达能力，我们可能会认为她或许没有知觉。但是，从一个个危及生命的手术和并发症中熬过来。青溪的生命力，以及她对这个世界的留恋，对陪在她身边的人的热爱，远超过我们这些身体健康的人。         许许多多像青溪这样的孩子，因为身体的缺陷，因为缺少正常的家庭，因为自身拥有的太少，因为他们的人生有太多缺憾，所以他们特别珍惜每一点爱，每一份温暖。   “山西公益行走进太原”   （叁）    拜访一家国有福利机构时，我们曾进入到一块特别的区域：由一家机构资助，福利院辟出一排平房作为宿舍，把一些轻度脑瘫和残疾的孩子接出来，进行早期干预和辅教治疗，努力改善和提高他们的行为能力。   拜访的那天中午，天气很闷热，我经过一间宿舍，里面有两个孩子，都是轻度脑瘫症状。最里面的那个孩子情况看起来好一些，坐在自己的轮椅上拿着废刷子制成的粗陋玩具安静地自娱自乐。   我在门口看他的时候，他朝我笑了一下。就这个笑容，让我不由自主地走进去，蹲下来抱了抱他，并亲了亲他的额头，和他简单地说了几句话。其实，就这几句简单的话，我并不确定他是否理解。   屋里靠门口的另外一个孩子，看起来情况严重一些，表情很呆滞，因为闷热正在抗拒阿姨给他穿围兜。由于他一直在和阿姨作抗争，我从他身边经过时并没有打算停留。但就在我经过他的轮椅时，他忽然用力抓住了我的左手。   他的情况看起来很不乐观，两眼呆滞，嘴角还有一点口水在流淌，脸上没有一点表情，以至于我在他的轮椅前蹲下来后竟不知道该说什么好。他也没有任何反应，就是用他的左手紧紧抓住我的两个手指。   我俩有那么一刻就这样不知所措地对视。终于，我醒悟过来：我抱了他的室友，我也应该给他同样的爱抚。于是我抱了抱他，也在他的额头上亲了一下。当这一切的动作做完之后，他依然没有任何表情，也没有任何声音，只是用他的手更加用力地握着我的手指。   这时离开的时间到了，同伴们已经在门外催我。我揉了揉他的脑袋：“我该走了，别闹啊，不然会更热的。听阿姨的话，好好吃饭。”可能意识到我马上要走，他忽然咿咿呀呀地发出急促的声音，用没有什么力气的手指更紧地握住我的手，我一时之间竟拔不出手指。   于是我又蹲了下来，再次用力抱了抱他：“我还会再来看你的。”这时，准备给他喂饭的阿姨把他的手指掰开为了让我能够出门。   就在我出门的那一瞬间，他无神的眼睛里氲出了一层水汽。那种眼神，我想我将很长时间无法忘掉——那是一种带有希望又略带失望的眼神。   虽然孩子并不能表达，但我想，我知道他在渴望什么，他在渴望我这样带有母亲气息的怀抱，甚至，他渴望我带他离开，带他回家。可是，我所给予的却只是一个温暖的拥抱。   我给了他希望的同时，又带给他失望。   我相信，我不是第一个或最后一个拜访者，也不是唯一一个拥抱他亲吻他的拜访者。所以，这种希望和失望，在他的身上，已经重复多次。孩子，我该怎么表达我的愧疚和无力呢……     （肆）   戈姨妈说，孩子们身体上得的疾病，是我们眼睛看得到的疾病，其实我们的内在，也像他们的身体一样存在这样那样的问题。   失去了灵活的双手，孩子们学会用脚在电脑上打字；失去了明亮的眼睛，孩子们快乐地用手“阅读”精彩的童话。甚至，失去了大脑的部分功能，孩子们还在努力用他们的心灵和第六感去热烈回应各种善意。由于身体的缺憾，他们更珍惜每一个笑脸，每一个拥抱，每一份带着温暖的爱。因为心里有爱和信仰，所以他们有丰富而强大的内在，所以他们有时会表现出让我们惊讶的生命力，以表示对这个世界的留恋。   那么，我们这些身体健全的成年人呢？如果失去了爱，失去了信仰，甚至失去了给我们力量和勇气的信念，我们会怎样？   我们的物质生活一直在提高，但是我们身边的抑郁症发作率却越来越高；   即使衣食无忧，我们却时常惶恐和害怕明天；   我们宁愿相信陌生人，却用一种怀疑的态度审视身边最亲密的人；   即使家庭完整，我们却宁愿活在虚无的微信群和朋友圈里，通过美颜相机和美图秀秀把我们的生活修饰成艳丽的都市偶像剧；   我们宁愿在网络世界中浪费时间享受虚幻的赞美和崇拜，却不愿意花心思把更多的快乐和爱施予亲人和朋友。   ……  ……  ……   所以，渐渐地，我们惶恐地发现，我们所感受到的爱意与温暖越来越少。没有爱，没有信仰，缺乏信念，在都市森林里迷失了人生的意义，漠视了生命的价值，所以犯罪率自杀率也在增加。     （伍）   爱，有许多种。有爱人之间的情爱，父母无私的爱，兄弟姐妹间血浓于水的爱，朋友之间的爱，还有世人所说的博爱。   博爱，应该是更无私更伟大的爱，它无关亲情，无关爱情，甚至无关宗教，无关信仰，只是需要人与人之间有一种互相关心、互相帮助的热忱。博爱和同情怜悯不一样，它需以人人平等为基础。   我们爱自己的孩子，总是要把最好的东西给她，所以父爱母爱总被比喻为无私的爱。那么，我们对于这些被家庭遗弃孩子，是发自内心的、愿意付出的爱，还是只是出于怜悯的关注呢？   于我们自已而言，我们渴望被爱，但排斥被怜悯，那么孩子们又何尝不是呢！ 在他们脆弱的身体里面，是比我们更敏锐的感知力——他们能够分清哪些是真正的爱，哪些只是怜悯。   对于那些真正愿意付出爱的人，他们回馈的是爱和信任，甚至依赖。对于只是施予怜悯的人，他们反应出来的是冷淡，甚至排斥。   所以，那些用心付出爱的社会公益工作者，带着回馈的爱和信任，往往更容易在公益这条路上坚持走下去。   “山西公益行走进太原”--云雀与孩子互动 （陆）   在走进爱之家之前，我更早接触的是鲁鲁。和戈姨妈不同，鲁鲁并不是某个宗教的信徒，走上公益这条道路，纯粹是受了一对美国夫妇的感染。   二十多年前，这对美国夫妇在中国留学并在中国开始投身残孤儿童救助的公益活动，鲁鲁也因此机缘开始投身公益事务，主要从事残孤儿童的救助以及重症孩子的临终关怀。   后来，这对夫妇回美国了，他们创办的机构被并入其他的慈善机构。但鲁鲁深受这对美国夫妇所倡导的尊重生命的孤儿救助护理理念，帮助福利院的重症孤儿和一些求助的贫困家庭。机缘巧合，她碰到了泉源儿童之家的昕昕，2016年底泉源儿童之家和鲁鲁开始设立小水滴特殊护理区项目。   小水滴项目之后，我们和泉源儿童之家开始合作儿慈会银河小水滴专项基金，再后来，又有了小水滴救助会（志愿者组织），就这样，随着一系列小水滴的汇合，我们走到了一起。   鲁鲁非常忙，她不停地穿梭在城市和城市之间，医院和医院之间，以及从福利院到医院接送孩子的途中。我和她电话、微信沟通了将近一个月，才终于找到机会在北京和她进行了一次面对面的交流。   这个不善于表达自己情感的姑娘，在短短几小时的交谈中，却让我深刻体会到一名公益工作者的不易：被质疑、投诉、斥责只是最轻的挫折，更甚者，会被当成人贩子和非法集资机构被调查和传讯。   因为鲁鲁，我更进一步知道为什么一些三四线城市的福利院需要民间公益力量的补充帮助。制度的僵硬，病情的凶猛，医疗手术的落后，以及不同公益机构之间微妙的“竞争”因素，曾让单纯只是为了救助孩子的鲁鲁陷入无助的困境。   “我让一家赞助机构捐点打印纸给我们，他们说你们一个做孤儿救助的团体，要打印纸干嘛。他们甚至觉得很奇怪，我们为什么要雇那么多工作人员看护孩子，而这些看护孩子的阿姨凭什么领工资。”鲁鲁每每说起这些事就发笑。   捐物的事也经常会产生不愉快。   比如，一家志愿者机构非要寄一些他们收集的旧衣服给福利院。鲁鲁和福利院向对方解释，旧衣服清洗消毒分类的成本太高，提出能否直接捐点新的婴幼儿衣物时，对方非常不高兴，反馈回来的意思是：都是孤儿，有旧衣服穿就不错了，你们还挑挑拣拣。   我听这些故事的时候，感觉很心酸——如果是自己的孩子，我们肯定不会让他们穿来源不明未经消毒的衣物，孤儿为什么在安全和卫生问题上就要低人一等呢。但对待这种事情，鲁鲁却一脸淡然。我想，可能在她看来，这些小事和孩子的病情比起来，根本就不值得费太多心思去烦恼。   （柒）   和昕昕、鲁鲁不一样，作为一名企业经营者，我并没有太多时间放在公益活动上，不过是偶尔作为一名志愿者的身份出现在孩子的生活里，为他们付出一些微不足道的贡献。但即使是这点为数不多的投入，也让我时常有挫折感。   昕昕曾经想过，要让戈姨妈的孩子们快乐地参加一次平等的运动会，感受一下跑步的快乐和自由。于是，我们和一家运动社团共同发起了一场公益活动，他们的“健康、公益”口号和“情怀”是那么吸引人，让我觉得这些跑步跑得那么帅气的社会精英们一定会不遗余力地去帮助孩子达成这个小小的愿望。   但事实是，赞助活动结束后，由于种种困难，我们计划的公益活动不了了之。而且，由于当初的约定都只是君子协定，和他们与其他商业机构签署的苛刻条款相冲突，终究无法坚持下去。   小水滴成立后，还有其他的运动团体和机构找我们谈过，但遗憾的是，大部分的机构更看重商业合作，不看重公益活动。于是，我失落极了。现在回想起来，我那时的失落，很像福利院那个被我抱过、给他瞬间希望却又让他失望的孩子。   经历了真正的困难之后，我在反思：当初的沮丧和失落，不过是因为觉得自己没有得到对方的支持而已。这点磨难，比起戈姨妈、鲁鲁这十几年艰难地走在公益这条路上所承受的压力、辛劳和痛苦，太轻了。   而我这样的人——被社会列为女强人的所谓社会精英的人，初入这条道路还未真正受到打击和挫折，却已倍感委屈和挫败。也许，除去爱与信仰的因素，在这条道路上，我还缺少一种信念，一种能够让自己不畏艰难、勇敢前行的信念。   小水滴救助会第一次公益行，十几名志愿者年龄跨度很大，从70年代初到95年后都有。虽然，这些隔代的同伴们对公益事业的感触不尽相同，但都在思考同一个问题：我们为什么要做公益？   甚至，有人思考一个很尖锐的问题：我们花费那么大的金钱和精力去救助一个重症甚至是不治之症的孩子，去为那些重度脑瘫的、看着毫无知觉的孩子创造好一些的生活条件，有价值吗？如果单纯从对社会的产出回报考虑，帮助一个贫困生考上大学，远比帮助一个残疾孩子学会基本生活技能有价值得多。那么，我们这么辛苦地去做这件事情的意义何在？   对于生命的价值，基督徒戈姨妈的信念是：每一个孩子的生命本身就是价值。我们也问过一名在福利院做管理工作的年轻党员干部，他这么回答：一个国家的文明程度，不是看有多少富豪，而是看最弱小的群体有没有得到基本保障和关爱。这些被遗弃的带着各种身体残疾的孩子，无疑正是最弱小的群体。我们一位同样在企业担任管理岗位的小水滴志愿者，则说了这么一段话——   “我一直在思考公益到底为何物？为何能让这么多人义无反顾地一生追求。现在，我才略有顿悟——公益最大的意义或许在于见证一个几近枯萎的生命，在爱的呵护下，重新焕发生机，这是任何其他商业活动所无法给予的至高荣誉！”   而鲁鲁，一名没有任何宗教信仰的、普通但又不平凡的公益工作者，从来不会思考这件事值不值得，她只是凭着自己日复一日的奔波和操劳，把真话、小霞、若艳、炎展这样的孩子，一个一个地从死神手里夺回来，一点一点努力地去修复孩子们的身体和健康。   我们在泉源小水滴项目中心拜访的时候，三岁多的真话一直拉着鲁鲁的手，寸步不离。真话的手术费，三年花费了40多万，但即使这样，这个被第一次失败手术错误地摘除了某些健康器官的孩子，永远也不可能恢复到一个健康无缺的状态。但是，没有一个人会认为这么一笔巨大的花费不值。   对于爱，鲁鲁有另外一种我们看来不可思议的理解。她说，那些被我们鄙视的、把孩子狠心遗弃了的父母，有些正是出于爱。   （捌）   遗弃，居然会是爱的另一种表现吗？正常情况当然不是，但有时确实是！   由于医疗保障制度的空白——这没有办法，一个有着将近14亿人口的国家，解决吃饭是第一位的，然后才是解决吃药的问题——一些贫困家庭根本无法负担一个孩子几十万的手术费，而不得不用“遗弃”的方式把他交给社会去救助，为了给孩子一线生存的机会。   工作人员讲过一个例子：一对农村夫妇，在倾家荡产负债累累，支付了孩子几十万的费用后，实在是没有办法再负担孩子的医药费了。于是夫妇俩含泪把孩子放在安全岛。而福利院的工作人员明知道这对父母的行为在法律上是可以定义为“遗弃罪”的，却仍含着泪把孩子接到福利院——毕竟，福利院有最基本的生活费用，还有许多合作的慈善机构。   生命的价值，爱与信仰，永远是人类复杂而永恒的研究主题。在缺失了爱与信仰的世界里，有生命不能承受之轻，亦有生命不能承受之重。   我们所处在的这个时代，正好是中国经济高速发展的30年，我们惯于用数字去评估事物的价值，甚至习惯把量化评估运用到一个人的成功及其人生的价值方面。但是，无论任何社会中，人的财富、地位、价值观可以存在不同，但生命本身的价值，是必须同等的。   人类文明的进化，让人和动物的区别在于，人能够用语言和行动表达自己的爱，能够用宗教来表达自己的信仰，能够用做事的坚持来表达自己的信念。但是，在这个繁华而烦躁的年代，过多的物资追求，让我们经常淡漠最本质的东西——生命的价值。   去帮助这些弱小的群体，看着他们对爱的渴望，看到我们被他们所信任被他们所依赖，看到我们的付出正在一点点改变这个弱小群体的生活状态，何尝不是对我们自己的生命价值的一种肯定。除了生命本身的价值，我们的人生还需要有爱，有信仰，有信念。因为，有爱、有信仰，有坚定信念的人生，才是丰满的人生。   我想，与其说这是一条对孩子的救助之路，不如说，这是一条对我们日益缺失的爱与信仰的自我救赎之路。   （作者系银河资本资产管理有限公司总经理--云雀）   项目概述：为救助贫困地区残孤儿童，银河资本与中华儿慈会合作成立银河小水滴残孤儿童救助专项基金。项目前期主要与福利院合作，救助贫困地区残孤儿童。项目将严格按照规范的模式运作，接受公众监督，使资金使用更具有针对性，为贫困地区残孤儿童的救助和成长贡献微薄的力量。   项目宗旨：“滴水为源，以爱聚泉”，聚小爱为大爱，对贫困地区残孤儿童进行救助，使他们能够得到较好的医疗救治和康复护理并提供茁壮成长的生活环境。    

点击图片了解详情 【一对一光明联盟】受助人筛选 1、 经由正规医院眼科确诊为弱视，年龄在4-12岁的少年儿童； 2、 患儿家庭具备以下条件： √ 困境家庭儿童 √ 完整提供“中华儿慈会《读者》光明行动救助申请表”，包含：家庭人口、家庭年收入、父母身体及工作情况、受助人所在学校年级。 √ 得到三级政府的批准认可（盖章证明）。 【一对一光明联盟】反馈机制 点击以下链接 光明盟约签订